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lunes, 15 de enero de 2018

domingo, 14 de enero de 2018

LIBROS DE VIAJE : IÑIGO DOMINGUEZ

En estos tiempos que nos toca vivir, es muy recomendable leer los libros de IÑIGO DOMINGUEZ :
CRÓNICAS DE LA MAFIA y MEDITERÁNEO EN DESCAPOTABLE : un viaje ridículo por aquel país tan feliz.


































Y si quieren pasar un buen rato, sus crónicas sobre Italia desde la ciudad de Roma.
-Por si alguién duda de su credibilidad-

sábado, 13 de enero de 2018

ROBIN


viernes, 12 de enero de 2018

jueves, 11 de enero de 2018

miércoles, 10 de enero de 2018

martes, 9 de enero de 2018

lunes, 8 de enero de 2018

domingo, 7 de enero de 2018

sábado, 6 de enero de 2018

viernes, 5 de enero de 2018

EXPOSICIONES : ALEXEI & ANDREAS JAWLENSKY






















LA AVENTURA DEL COLOR, En MALAGA, Museo Ruso,
 más información en : la aventura del color.
En otro espacio : Carteles de la Revolución Rusa :
Texto de la exposición :

El cartelismo político es uno de los fenómenos artísticos más notables de la Rusia revolucionaria. El lenguaje visual de los carteles de este periodo consiste en símbolos impactantes, sencillos y claros, comprensibles para las masas populares.
Permitía al artista dialogar directamente con la calle. Durante los primeros años del poder soviético fue precisamente el cartelismo lo que contribuyó a la formación del nuevo hombre. Los protagonistas de los carteles eran obreros, soldados del Ejército Rojo y campesinos, que personificaban el poder del pueblo.
Y los atributos omnipresentes eran las herramientas del trabajo: la hoz y el martillo, el arado y la azada. Los principales símbolos utilizados en los carteles de este periodo fueron la bandera roja, personificación de la lucha revolucionaria y la sangre derramada en la conquista de la libertad; el sol, que iluminaba un futuro radiante, y las cadenas, viva imagen de la opresión que el proletariado vencedor conseguía romper.
El cartel no admitía las medias tintas. En él se representaba el futuro como un reino de justicia y felicidad en dirección al cual marchaba el pueblo trabajador con paso firme. Pero, por otro lado, también incitaba el odio encarnizado hacia los enemigos, la valentía y la negación rotunda del monstruoso pasado. Una de las maneras de luchar contra los enemigos de la revolución en los carteles era la mofa cruel que respondía a las exigencias de la época.
El cartelismo de los primeros años de poder soviético reflejaba los problemas cruciales del proceso de formación del nuevo Estado, de cuyas soluciones exitosas dependía su futura pervivencia.
Los temas principales venían dictados por la situación histórica: la guerra civil, esto es, la oposición entre los ejércitos Rojo y Blanco; la lucha contra la burguesía internacional; la propaganda antirreligiosa; la liquidación del caos, del hambre, del analfabetismo, etc.
Desempeñaban un papel especial los carteles solemnes diseñados con motivo de las celebraciones revolucionarias. Gozaban de gran popularidad los que anunciaban el Primero de Mayo, el Día Internacional de los Trabajadores, al que se le dedicaban un sinfín de carteles que representaban alegres manifestaciones y corros de obreros y campesinos de todo el mundo.
Muchas figuras de las vanguardias rusas acogieron la Revolución de Octubre con entusiasmo. El joven arte del cartel, dirigido a un amplio espectro de la población, en contraposición a la vieja y elitista cultura artística, captó la atención de los artistas de izquierdas.
La creación de estos carteles era para ellos, ante todo, un espacio de experimentación creativa. Los carteles más destacados de las vanguardias soviéticas se crearon en la sección de Petrogrado de la agencia telegráfica rusa (ROSTA), en funcionamiento entre 1920 y 1922. Sus principales exponentes fueron Vladímir Kozlinski y Vladímir Lébedev.
Sus carteles, coloridos, deslumbrantes y dinámicos, creaban la sensación de escenificar un espectáculo, desafiante  y alegre. Por medio de imágenes precisas y colorido localista, los artistas alcanzaban la máxima sencillez y expresividad.
En los mejores carteles de la Rusia revolucionaria se expresa diáfanamente el carácter específico de este tipo de arte: una consiga breve y combativa, una imagen concisa y expresiva, un gesto bien pensado.
El cartelismo de este periodo muestra una gran variedad en cuanto a estilos y tradiciones artísticos en el que se dan cita la estética de las imágenes populares, la cultura gráfica del modernismo y los hallazgos plásticos de las vanguardias.
Presenta diversos principios del arte propagandístico: responde al gusto popular por lo “bello” o, por el contrario, intenta hacer comprender a los espectadores las ideas de los artistas más innovadores. Precisamente en aquellos años el cartelismo artístico formó parte indiscutible de la vida de la Rusia soviética, así como de su cultura e ideología. 
 


jueves, 4 de enero de 2018

2018

miércoles, 3 de enero de 2018

TIGRE

Vamos a por el 2018 ... con ganas, atacando

martes, 2 de enero de 2018

EXPOSICIONES : EL GRECO EN ILLESCAS


El patrimonio de Illescas siempre merece una visita. Los cuadros del Greco en el Santuario de la Caridad son una de las obras menos conocidas para los no especialistas. El poder apreciar estas telas tan cerca del ojo y el sentimiento. Bien expuestas e iluminadas producen una emoción sin igual. Enlace : La capilla del Satuario de la Caridad.

lunes, 1 de enero de 2018

domingo, 31 de diciembre de 2017

CASUARIO


































Con esta maravillosa ave damos por finalizado 2017.
Un año que ha pasado volando.
Feliz 2018

sábado, 30 de diciembre de 2017

viernes, 29 de diciembre de 2017

RETRATOS : EL ALCALDE / VERDIALES DE MALAGA 2017

En la ciudad de Malaga se celebra una fiesta singular : FIESTA MAYOR DE VERDIALES



































El alcalde, con su vara de mando



El gran día de los Verdiales es la Fiesta Mayor, celebrada anualmente el 28 de diciembre, efemérides de los Santos Inocentes, que se emparienta con el nombre de "tontos" que reciben los componentes de las Pandas.
Esta fiesta constituye una forma de cultura de carácter autóctono, además de servir como vehículo de recuperación y difusión de este patrimonio cultural de la ciudad, traspasando de hecho las fronteras locales, siendo una embajada cultural de la ciudad a nivel nacional e internacional.
Concebida como un concurso, la Fiesta Mayor de Verdiales de la capital enfrentará a los participantes por estilos: Montes, Almogía y Comares. Actuarán también las pandas infantiles, que amenizarán con su presencia una jornada tan especial.
Cada panda concursante habrá de estar compuesta por al menos catorce componentes, incluidos alcalde, abanderado y más de tres al baile, y correctamente ataviadas con uniforme verdialero y sombrero típico de palma, adornado con cintas de colores, espejillos, flores artificiales y abalorios.
Manifestación propia de la cultura popular malagueña, procede el verdial de los hombres y mujeres del campo, aunque es difícil establecer su origen por falta de documentación. Hay cante, toque y baile, como en el flamenco, aunque acompañado de instrumentos de cuerda y percusión. Tradición y alegría en estado puro. (Junta de Andalucia)





jueves, 28 de diciembre de 2017

miércoles, 27 de diciembre de 2017